Tyndale Open Study Notes1 Samuel 28

pour faire la guerre à Israël : Les hostilités entre Israël et les Philistins sont désormais monnaie courante. En échange du refuge qu'il lui a offer, Akish s'attend à ce que David s'implique et coopère sur le plan militaire.

Saül consulte les morts, une pratique interdite par la loi de Dieu (voir Lv 20.27 ; Dt 18.9–11).

Saül avait ôté du pays : Saül avait soit expulsé, soit tué la plupart des médiums, ou il avait simplement interdit la pratique de la nécromancie (voir note d'étude sur 28.9).

Sunem, une ville frontière dans le territoire d'Issacar (Jos 19.18), surplombait la vallée de Jizreel. • La montagne de Guilboa se trouve à l'extrémité est de la vallée de Jizreel. Elle tire son nom d'un village voisin.

et l’Éternel ne lui répondit point : Plus tôt, Saül avait consulté le Seigneur en jetant le sort, avec des résultats mitigés (14.36–42). Le fait que Dieu refuse de lui répondre est un signe de son jugement (14.37 ; Lm 2.9 ; Ez 7.26 ; Am 8.11–12 ; Mi 3.6–7).

Privé de la sagesse divine, Saül a recours à des méthodes illégitimes pour découvrir la volonté de Dieu. Saül avait auparavant interdit la pratique occulte à laquelle il se livre maintenant lui-même (28.3). • En-Dor se trouvait à la frontière entre Israël et la Philistie ; la zone près de la frontière d'Israël était probablement un endroit plus sûr pour une pratique interdite.

tu as retranché : Littéralement coupé, ce qui sous-entend que Saül avait peut-être fait exécuter la plupart des médiums.

On ne sait pas pourquoi le fait de voir Samuel a permis à la femme de reconnaître Saül.

Saül demande à la médium de décrire ce qu'elle a vu, ce qui a provoqué son exclamation. Elle décrit un être divin, un dieu (hébreu ’elohim) qui monte de la terre. Peut-être a-t-elle aperçu une figure humaine d'apparence divine ou angélique, ou peut-être que son utilisation du terme dieu reflète une croyance païenne selon laquelle on devient un dieu—un esprit possédant des capacités surnaturelles—après la mort.

Dieu s’est retiré de moi : le même terme hébreu est utilisé en 16.14 et Jg 16.20. • il ne m’a répondu ni par les prophètes ni par des songes : cf. 1S 28.6.

L'ennemi de Saül n'était pas David, mais le Seigneur lui-même.

l'Éternel a déchiré la royauté d’entre tes mains : Voir 15.28.

tu n’as point obéi à la voix de l’Éternel  : le message de Samuel à Saül n'a pas changé (cf 15.19).

vous serez avec moi : à Sheol, la demeure des morts (cf. 2.6, « la tombe » ; voir aussi Nb 16.30–33 ; Jb 17.1–16 ; Ps 49.11 ; Ap 1.18).

un veau gras ... de la farine... des pains : Ce repas est le fruit d'un grand effort, un modèle d'hospitalité (cf. Gn 18.5–7). Ce repas évoque le festin que Samuel avait partagé avec Saül (1S 9.22–24) avant de l'oindre comme roi. Ce repas avec le prophète de Dieu avait marqué le début du règne de Saül. Ce repas avec une spirite condamnée prend place peu de temps avant sa mort.