Tyndale Open Study Notes1 Samuel 23

Grâce à des informateurs (23.7, 13), Saül peut rester sur la piste de David. David a aussi des informateurs, ce qui lui permet de garder une longueur d'avance sur Saül (23.1, 9, 15, 25). Le principal avantage dont David dispose par rapport à Saül, c'est qu'il bénéficie de l'aide et des conseils de l'Éternel (23.2, 4, 12).

Keïla était près d'Adullam (22.1), à l'extrémité ouest de Juda, non loin de la frontière philistine (voir Jos 15.44 ; Né 3.17–18).

David consulte l'Éternel, soit directement par la prière, soit par l'intermédiaire de l'éphod (voir 23.6, 9 ; 2S 2.1 ; 5.23–24). Les réponses de Dieu sont une marque de sa bénédiction et de sa protection (cf. 1S 28.6).

l'éphod : Saül a tué quatre-vingt-cinq prêtres qui portaient leurs éphods (22.18 ; voir note d'étude sur 2.18), mais le prêtre qui s'est échappé avait en sa possession l'éphod du grand prêtre, qui contenait l'Urim et le Thummim.

Dieu le livre entre mes mains : Au contraire, voir 23.14.

Les lieux forts dans le désert n'étaient pas des structures fabriquées par l'homme, mais des formations rocheuses naturelles qui offraient un refuge. • Ziph se trouvait à environ 16 km au sud-est de Keïla (23.1).

Jonathan... fortifie David parce qu'il sait que Dieu l'a choisi pour être roi.

Tu régneras sur Israël, et moi je serai au second rang près de toi : Jonathan reconnait que Dieu a choisi David et il a renoncé à toute ambition personnelle de monter sur le trône. Jonathan n'a jamais occupé de poste officiel à la cour de David mais a été tué au combat avec son père (31.2).

ils firent alliance : Voir 18.3–4 ; 20.12–17. • Jonathan s'en alla chez lui : C'est probablement la dernière fois que David et Jonathan se sont vus.

Hakila était une colline dans la région sauvage de Ziph (23.14). • Le terme « désert » est parfois traduit par « terre désolée » plutôt que comme un nom de lieu. Il désigne ici une terre désolée spécifique située au nord de la mer Morte, sur les deux rives du Jourdain (voir Nb 21.20).

Keïla (23.12) et Ziph (23.14 ; Ps 54 (épigraphe) étaient des villes situées en Juda, mais ni l'une ni l'autre n'a offert de sanctuaire à David, pourtant originaire de Juda. L'ascension de David au pouvoir n'a pas été le fruit de la loyauté de sa propre tribu, mais de la volonté de Dieu.

Maon était à environ 5 km directement au sud du désert de Ziph (23.14), à environ 16 km au sud d'Hébron. • La plaine dont il est mention ici (la vallée d'Arabah) est une profonde faille s'étendant depuis le haut de la mer de Galilée, le long du Jourdain (des deux côtés) jusqu'à la mer Morte.

Séla-Hammachlekoth (Rocher de l'Évasion) : Il arrivait souvent qu'on nomme nomme un lieu en commémoration de sa reconnaissance envers Dieu (par exemple, Gn 22.14 ; 28.19 ; 32.30). On ne connaît pas la localisation exacte de cette formation rocheuse.

David voyage vers l'est depuis la région de Ziph (23.14) et se réfugie dans les forteresses d'En-Guédi. Ces hautes terres rocheuses se trouvaient sur la rive occidentale de la mer Morte. Il y avait une oasis dans cette région, ce qui en faisait un endroit idéal pour trouver de l'eau et de la nourriture.