Tyndale Open Study Notes1 Chroniques 22

Ce récit du recensement est très similaire à celui du verset 2S 24.1–25, mais a un objectif entièrement différent. Le récit du Chroniqueur présente le contexte pour la dédicace de l’autel et les préparatifs pour la construction du Temple (1Ch 22).

Le recensement et la peste ont conduit à la dédicace de l’aire de battage d’Ornan comme site pour le nouveau sanctuaire. Selon la tradition, des offrandes auraient été faites à Gabaon, où se trouvait le Tabernacle (voir 16.39 ; 21.29 ; 2Ch 1.3). L’arrêt de la peste à l’aire de battage a permis à David d’y faire des offrandes conformément à la parole qu’il avait reçue par Gad le voyant (1Ch 21.18). David a ensuite désigné le nouvel emplacement pour le futur Temple du Seigneur Dieu.

Dieu avait promis à David que son royaume serait permanent et que son fils construirait un temple pour le Seigneur (17.11–12). Maintenant que le site avait été choisi (21.18–22.1), David préparait la construction du Temple de Dieu. Il rassembla les matériaux (22.2–5), et il chargeait à la fois Salomon (22.6–16) et les chefs d’Israël (22.17–19) de la tâche de construire le Temple après sa mort.

Bien que Salomon fût jeune et inexpérimenté (voir aussi 29.1 ; comparer 1R 3.7 ; 2Ch 13.7), David avait la sagesse et l’habileté de préparer la construction du Temple, ainsi que de le concevoir (1Ch 28.11–12). Plus tard, Dieu a donné à Salomon la sagesse dont il avait besoin pour construire le Temple et bien gouverner (voir 2Ch 1.7–12).

Dieu n’a pas permis à David de construire le Temple parce qu’il avait versé beaucoup de sang (cf. 1R 5.3–4). Les guerres de David n’étaient pas immorales, et Dieu les avait bénies et soutenues. Cependant, David avait été entaché d’une sorte d’impureté cérémonielle à cause du sang qu’il avait versé et des morts qu’il avait causées au combat (voir 1Ch 28.3 ; cf. Gn 4.10–12 ; Lv 17.3–4 ; Dt 21.1–9 ; Mt 27.24–25). Par conséquent, il ne pouvait pas construire un sanctuaire sacré pour le Seigneur.

Salomon était un homme de paix, qui n’avait ni participé à la guerre, ni versé de sang au combat. Le Temple a été construit pendant son règne paisible (voir 2Ch 2–7). • L’hébreu utilise délibérément deux mots différents pour décrire les conditions pendant le règne de Salomon : paix (en hébreu shalom, lié au nom de Salomon) et tranquillité (en hébreu menukhah, lié à l’idée de rédemption).