Adam Clarke Bible CommentaryNombres 29

Au septième mois, etc. - C'était le début de leur année civile, une période de grandes festivités, inaugurée par des sonneries de trompettes. Il correspond à une partie de notre mois de septembre. À l'instar des Juifs, plusieurs nations commençaient leur nouvelle année par des sacrifices et des festivités. Les anciens Égyptiens le faisaient, et les Perses célèbrent encore leur nawi rooz, ou jour de l'an, qui a lieu à l'équinoxe de printemps. Le premier jour de l'année est généralement une période de festivités dans toutes les nations civilisées. En ce jour, les Israélites offraient un jeune taureau, un bélier, sept agneaux et un chevreau en sacrifice pour le péché, en plus des minchahs ou offrandes de viande.

Le dixième jour - Voir les notes sur Lévitique 16:29 et Lévitique 23:24; (note).

Lequinzième jour du septième mois - Ce jour-là, il y eut une assemblée solennelle, et pendant sept jours on offrit des sacrifices : le premier jour, treize jeunes taureaux, deux béliers et quatorze agneaux. Le premier jour, treize jeunes taureaux, deux béliers et quatorze agneaux. Chaque jour suivant, un taureau de moins, jusqu'à ce que, le septième jour, il n'y en ait plus que sept, soit soixante-dix en tout. Quel service coûteux ! Comme nous devons louer Dieu d'en avoir été délivrés ! Mais ce n'étaient là que les taxes qu'ils devaient payer. Pour la charge publique, on offrait annuellement à Dieu, indépendamment des offrandes de culpabilité et des vœux volontaires, quinze boucs, vingt et un chevreaux, soixante-douze béliers, cent trente-deux taureaux et onze cent un agneaux C'est ce que répondit le général romain Cestius lorsqu'il demanda aux prêtres combien de personnes étaient venues à Jérusalem à l'occasion de leurs fêtes annuelles ; les prêtres, comptant le peuple d'après les agneaux immolés, répondirent : "Vingt-cinq myriades, cinq mille six cents" - Pour un compte rendu de la fête des tabernacles, voir Lévitique 23:34; (note).

Lehuitième jour, vous aurez une assemblée solennelle - Chez les Juifs, ce jour était considéré comme le principal ou le grand jour de la fête, bien qu'on y offrît moins de sacrifices que les autres ; le peuple semble avoir accompli cette solennité avec une plus grande dévotion spirituelle, et c'est en ce jour de la fête que notre Seigneur béni appela les Juifs à passer de la lettre à l'esprit de la loi, se proposant lui-même comme la seule source d'où ils pouvaient tirer les ruisseaux du salut, Jean 7:37. Sur le sujet de ce chapitre, voir les notes sur Lévitique 12:1-8; (note), Lévitique 16 (note), Lévitique 23 (note).