Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 48

Contre Moab - Cette sentence fut prononcée quelque temps après la destruction de Jérusalem. Les Moabites se trouvaient dans le voisinage des Ammonites, et les maux qui frappaient les uns entraînaient naturellement les autres. Voir Ésaïe 15:1-9 et Ésaïe 16:1-14 sur le même sujet.

Nebo, car elle est dévastée - C'était une ville de la tribu de Ruben, qui fut ensuite possédée par les Moabites. Son nom vient probablement de Nébo, l'une des principales idoles des Moabites.

Kiriathaïm - Une autre ville des Moabites.

Misgab est confondu - On ne connaît aucun lieu de ce nom, et c'est pourquoi plusieurs savants traduisent המשגב hammisgab, littéralement, la haute tour ou la forteresse, ce qui peut s'appliquer à Kiriathaïm, ou à tout autre lieu élevé et bien fortifié.

Plus de louanges pour Moab - " La gloire de Moab, de n'avoir jamais été conquis " (Dahler), est maintenant terminée. Le Dr Blayney traduit : -

"Moab ne se glorifiera plus à Hesbon ; ils ont médité le mal contre elle"

Et c'est certainement la meilleure traduction de l'original. Il a également marqué une double paronomase dans ce verset et le suivant, une figure dans laquelle les prophètes se plaisent ; חשבו בחשבון becheshbon chashebu "à Cheshbon ils ont conçu" et תדמי מדמן madmen tiddommi, "Madmena, tu seras muet."

Horonaim - Une autre ville de Moab, près de Luhith. C'est à cet endroit que commence la région montagneuse de Moab. "C'est un lieu, dit Dahler, situé sur une hauteur entre Areopolis et Zoar

Fuyez, sauvez vos vies - L'ennemi est à votre poursuite.

Soyez comme la lande - כערוער caaroer, " comme Aroer ", que certains prennent pour une ville, d'autres pour un arbre flétri ou desséché. On suppose qu'un lieu de ce nom se trouvait au nord, dans le pays des Ammonites, sur un bras du Jabbok, et qu'il était entouré de déserts. Sauvez-vous en vous enfonçant dans le désert, où l'ennemi ne jugera guère utile de vous poursuivre, car le désert lui-même ne tardera pas à vous anéantir.

Chemosh partira en captivité - La grande idole nationale des Moabites, Nombres 21:29; Juges 11:24. Les anciens idolâtres avaient l'habitude d'emmener leurs dieux avec eux sur le champ de bataille. C'était probablement en imitation des Israélites, qui prenaient l'arche avec eux dans de tels cas.

Donnez des ailes à Moab — Il n’y a aucun espoir dans la résistance et, pour s’échapper, il faut fuir avec la plus grande rapidité. Je ne peux concevoir comment Dahler en est venu à traduire ainsi : Tirez Moab par les chevaux, « Traînez Moab par les cheveux de la tête. »

Maudit soit celui qui accomplit l'œuvre de l'Éternel de manière trompeuse - Moab est voué à la destruction, et l'Éternel prononce une malédiction sur ses ennemis s'ils ne procèdent pas à son extirpation totale. Dieu est l'auteur de la vie, et il a le droit souverain d'en disposer à sa guise ; et ces gens-là avaient perdu la leur depuis longtemps par leur idolâtrie et d'autres crimes.

Moab s'est reposé - La métaphore est ici empruntée à la manière de conserver les vins. On les laisse reposer sur leur lie pendant un temps assez long, ce qui leur donne plus de force et de saveur ; et quand cela est suffisant, on les soutire, ou on les verse dans d'autres vases. Moab, depuis qu'il était devenu une nation, n'avait été que très peu troublé par la guerre ; il n'était jamais sorti de son pays. Bien que quelques-uns aient été emmenés par Shalmaneser quarante ans auparavant, il n'a connu ni guerres ni captivité.

C'est pourquoi son goût est resté en lui - Toujours dans l'allusion à la maturation des vins ; en reposant longtemps sur la lie, le goût et l'odeur sont tous deux améliorés. Voir la note sur Ésaïe 25:6.

Je lui enverrai des vagabonds qui le feront errer - Le Dr Blayney rend צעים tsaim, tilters ; ceux qui élèvent une extrémité du tonneau de vin lorsqu'il est presque épuisé, afin que les restes de la liqueur puissent être retirés plus efficacement au moment du coq. Et cela semble bien confirmé par les mots suivants : -

Et videra ses vases - J'enverrai ceux qui emmèneront toute la nation en captivité.

Béthel, leur confiance - Allusion aux veaux d'or que Jéroboam y avait dressés et qu'il avait ordonné à tous les Israélites d'adorer.

Comme le bâton puissant est brisé — Le sceptre. La souveraineté de Moab est détruite.

Toi qui habites Dibon — Cette ville était autrefois une ville des Rubénites, habitée ensuite par les Moabites, à environ deux lieues au nord du fleuve Arnon et environ six à l’est de la mer Morte. — Dahler.

Ô habitant d’Aroër — Voir la note sur Jérémie 48:6 ; (note). Cette ville, étant plus éloignée, est exhortée à veiller à sa propre sécurité et à demander à chaque passant : Que se passe-t-il ? afin de savoir quand faire ses bagages et partir.

Annoncez-le en Arnon — Informez les habitants de ce lieu que les territoires de Moab sont envahis et que le pays est sur le point d’être détruit, afin qu’ils pourvoient à leur propre sécurité.

Sur Holon, etc. — Toutes ces villes étaient des villes moabites, mais plusieurs ne sont mentionnées nulle part ailleurs.

La corne de Moab est coupée et son bras est brisé — Ses puissances politique et physique ne sont plus.

Israël n’était-il pas une dérision pour toi ? — N’as-tu pas tourné mon peuple en dérision, en disant que son Dieu ne valait pas mieux que les dieux des autres nations ? Voir Ézéchiel 25:8.

A-t-il été trouvé parmi des voleurs ? — Les Israélites sont-ils venus te voler et te piller ? Pourquoi donc les tourner en dérision et te réjouir de leur désolation lorsque leurs ennemis prenaient le dessus sur eux ? C’est ce que le Seigneur ressent particulièrement.

Habiter la roche - Aller dans les endroits les plus inaccessibles de la montagne.

La bouche du trou - Et dans les avant-toits et les trous les plus secrets de la terre.

L'orgueil de Moab - Voir Ésaïe 16:1; (note).

Vigne de Sibmah - Voir Ésaïe 16:8; (note).

Comme une génisse de trois ans — Qui court en meuglant d’un lieu à l’autre à la recherche de son veau, perdu ou enlevé.

Car toute tête sera chauve - Comme nous l'avons vu précédemment, c'était là le signe de la détresse et de la désolation les plus profondes.

Il volera comme un aigle - L'ennemi se jettera sur lui, l'emportera et le mettra en pièces.

Moab ne sera plus un peuple - Il n'aura ni roi ni gouverneur civil, et je doute qu'il y ait la moindre preuve qu'il ait jamais été rétabli dans son caractère national. Ils furent captifs des Chaldéens, et il est probable que beaucoup revinrent avec les Juifs à la suite de l'édit de Cyrus ; mais pour ce qui est d'être une nation indépendante après cela, où est la preuve irréfutable ?

La peur, la fosse et le piège — Voir la note sur Ésaïe 24:17, Ésaïe 24:18.

Ceux qui s’étaient enfuis se tinrent à l’ombre de Hesbon — Hesbon étant une place fortifiée, ceux qui avaient été vaincus dans la bataille y fuirent et se rallièrent sous ses murailles ; mais, au lieu de la sécurité, ils se trouvèrent déçus, trahis et ruinés. Voir Jérémie 48:2 ; (note), et la note à cet endroit.

Mais un feu sortira de Hesbon — Jérémie a emprunté cette partie de son discours à un ancien poète cité par Moïse, Nombres 21:28 ; (note) ; voir les notes à cet endroit.

La couronne de la tête — Les personnes les plus choisies de toute la nation.

Le peuple de Kemosh - Les Moabites, qui adoraient Kemosh comme dieu suprême.

Je ramènerai les captifs de Moab dans la suite des temps - J'ai déjà exprimé des doutes (voir Jérémie 48:42) sur le fait que les Moabites aient jamais été rétablis dans leur distinction nationale. Les expressions de ce chapitre, relatives à leur destruction totale en tant que peuple, sont si fortes et si fréquentes qu'elles ne laissent guère de place à une interprétation limitée. Je ne doute pas que beaucoup d'entre eux soient revenus à la suite de l'édit de Cyrus en vertu duquel les Juifs ont été rétablis ; mais ni les Ammonites, ni les Moabites, ni les Philistins, ni même les Juifs eux-mêmes n'ont jamais été rétablis dans leur dignité nationale. Peut-être la restauration dont il est question ici, et qui devait avoir lieu dans la suite des temps, signifie-t-elle la conversion de ces peuples, dans leurs restes existants, à la foi de l'Évangile. Plusieurs interprètes judicieux sont de cet avis. Les Moabites ont été partiellement rétablis, mais jamais, autant que j'ai pu le savoir, dans leurs conséquences nationales. Leur conversion à la foi chrétienne doit être le but principal de cette prophétie.