Iddo

Iddo, également appelé Adaia, est mentionné dans Néhémie 12:4 et 12:16 comme un prêtre qui est retourné à Jérusalem avec Zorobabel, le gouverneur de Juda, après l'exil babylonien. Il est listé parmi les prêtres qui sont revenus à Jérusalem pour aider à reconstruire la ville et restaurer le culte au temple.

Dans Néhémie 12:4, Iddo est mentionné avec d'autres prêtres tels que Shecania, Rehum et Merémoth, qui furent parmi les premiers à retourner à Jérusalem. Cela suggère qu'Iddo était une figure importante parmi les prêtres revenus et qu'il a joué un rôle significatif dans la restauration du temple et de ses services.

Plus tard, dans Néhémie 12:16, Iddo est mentionné à nouveau, cette fois en tant que chef d'une famille sacerdotale à l'époque de Jojakim, le fils de Josué. Josué était le souverain sacrificateur qui était revenu avec Zorobabel. Cela indique que la famille d'Iddo a continué à servir comme prêtres dans le temple restauré, et qu'il occupait une position de direction parmi eux.

Le fait qu'Iddo soit également appelé Adaia suggère qu'il pouvait avoir deux noms ou que les noms étaient utilisés de manière interchangeable. Ce n'était pas rare dans les temps anciens, surtout pendant la période post-exilique où de nombreux Juifs avaient à la fois des noms hébreux et babyloniens.

L'implication d'Iddo dans la restauration du temple et son rôle de leader parmi les prêtres soulignent l'importance des familles sacerdotales dans le maintien de la vie religieuse de la communauté juive après l'exil. La mention de son nom dans le contexte des prêtres revenus et des familles sacerdotales souligne également la continuité de la lignée sacerdotale et leur dévouement à servir Dieu dans le temple restauré.