Amaria

Amaria est mentionné dans le contexte des réformes judiciaires du roi Josaphat en Juda. Josaphat, connu pour son dévouement envers Dieu, a cherché à établir un système de justice basé sur les lois de Dieu. (2Ch.19.4-11)

Dans le cadre de ces réformes, Josaphat a nommé des juges dans toutes les villes fortifiées de Juda et a établi un tribunal suprême à Jérusalem. (2Ch.19.5-8) Il a également nommé des Lévites, des prêtres et des chefs de familles israélites pour rendre la justice et régler les différends. (2Ch.19.8)

Amaria, le souverain sacrificateur, a reçu l'autorité sur toutes les affaires concernant l'Éternel, tandis que Zebadia, un chef de la tribu de Juda, était responsable des affaires concernant le roi. (2Ch.19.11) Cette division de l'autorité suggère une séparation entre les affaires religieuses et civiles dans l'administration de la justice.

En tant que souverain sacrificateur, Amaria aurait été responsable de veiller à ce que les juges et le peuple suivent les lois de Dieu et à ce que les aspects religieux du système judiciaire soient correctement maintenus. Il aurait travaillé en étroite collaboration avec le roi et les autres dirigeants pour mettre en œuvre les réformes et maintenir la justice en Juda.

La mention d'Amaria dans ce contexte met en évidence l'importance du sacerdoce dans l'administration de la justice et la collaboration entre les autorités religieuses et civiles dans l'Israël antique. Elle démontre également l'engagement de Josaphat à établir une société juste et craignant Dieu.