Alexandre

Alexandre est mentionné dans le livre des Actes comme un membre de la famille des grands prêtres à Jérusalem. Il était présent lorsque Pierre et Jean ont été traduits devant le Sanhédrin, le tribunal suprême juif, après avoir guéri un homme boiteux et prêché dans le Temple. (Act.4.1-6)

Le Sanhédrin, dirigé par le grand prêtre Anne et sa famille, a interrogé Pierre et Jean sur le pouvoir et l'autorité par lesquels ils avaient accompli la guérison et prêché au peuple. (Act.4.7)

La présence d'Alexandre au sein de la famille des grands prêtres suggère qu'il occupait une position d'influence et d'autorité au sein de l'institution religieuse de Jérusalem. La famille des grands prêtres, ainsi que les Sadducéens, représentaient l'élite religieuse et politique de la société juive.

Pierre, rempli du Saint-Esprit, proclama avec assurance que la guérison avait été faite au nom de Jésus-Christ, que les chefs religieux avaient crucifié mais que Dieu avait ressuscité des morts. (Act.4.8-12)

Le Sanhédrin, reconnaissant l'assurance de Pierre et de Jean et le miracle indéniable qui s'était produit, ne trouva pas le moyen de les punir. Au lieu de cela, ils avertirent les apôtres de ne plus parler ni d'enseigner au nom de Jésus et les relâchèrent. (Act.4.13-22)

Le rôle d'Alexandre dans cet événement n'est pas explicitement décrit, mais sa présence au sein de la famille des grands prêtres indique son implication dans les affaires religieuses et politiques de Jérusalem, en particulier dans l'opposition au mouvement chrétien naissant.