Qui est-ce
Alexandre est mentionné lors du récit de l'émeute à Éphèse, provoquée par Démétrius, un orfèvre qui fabriquait des temples miniatures d'Artémis. Démétrius et ses compagnons artisans se sentaient menacés par la prédication de Paul, qui incitait de nombreuses personnes à se détourner du culte d'Artémis. (Act.19.23-27)
L'émeute a dégénéré et la foule s'est précipitée vers le théâtre, entraînant avec elle Gaius et Aristarque, les compagnons de voyage de Paul. Paul voulait s'adresser à la foule, mais les disciples ne le lui ont pas permis. (Act.19.28-31).
Au milieu de la confusion, une partie de la foule a poussé Alexandre en avant, probablement pour parler au nom des Juifs et se désolidariser de Paul et des chrétiens. Les Juifs craignaient peut-être d'être tenus pour responsables des troubles causés par la prédication de Paul. (Act.19.33)
Cependant, lorsque la foule s'est rendu compte qu'Alexandre était Juif, elle l'a réduit au silence par ses cris, hurlant « Grande est l'Artémis des Éphésiens ! » pendant environ deux heures. (Act.19.34)
Le secrétaire de la ville a finalement réussi à calmer la foule, à dissoudre l'assemblée et à déclarer que tout grief devait être réglé par les voies légales appropriées. (Act.19.35-41)
La brève apparition d'Alexandre dans ce récit met en lumière la complexité des dynamiques sociales et religieuses à Éphèse, où la propagation du christianisme était perçue comme une menace pour l'ordre religieux et économique établi.
Où la Bible le nomme
1 chapitres, 1 versets